找到相关内容1416篇,用时27毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅观与念佛

    念处要修行者观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,其目的是要纠正佛教认为人们一般最容易犯的四种错误认识:净、乐、常、我。南传佛教的《大念处经》说:“惟有一途可净化众生,脱难忧愁哀伤,消除...   P.109   提要:本文认为瑜伽产生在古印度,有其历史的必然。佛教的禅观作为印度瑜伽的一个组成部分,对印度瑜伽的发展产生重要影响;同时,佛教把瑜伽禅观作为建立与发展佛教理论、证悟佛法以求...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090263400.html
  • 从中国佛教看中国文化的走向

    涅槃学的鼓动下,抨击小乘,盛弘大乘,几乎成为一种时髦。以中国佛教为代表的北传佛教,同以斯里兰卡为代表的南传佛教的差别,也主要表现在这里。那么,为什么中国佛教特别看重大乘佛教而非其它呢?  以上两个问题,...,当然不能代表中国文化的全体。仅就宗教言,大陆即有五种,佛教只居其一。中国佛教不但有上述的汉传佛教,还包括自唐代即已酝酿成熟起来的藏传佛教,以及流传于云南部分地区的南传上座部佛教。如果加上民间信仰和...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324064122.html
  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    以否定《心经讲记》的一个重要依据。「王文”认为,「大乘一法印,与声闻三法印廻异,不可以之为此类也”。大乘一实相印,小乘三法印,这在汉地佛教中已成为极普通的常识,但这并非是佛教界的共识。如在南传佛教中,...时代的特点,提出「人间佛教』的思想。惜大师示寂过早,未能把他的理想全面推衍、宏布。风云变换,因缘离合,余生之年,很少见有阐发大师的学术思想,提倡大师菩萨道精神的。後在一次偶然的机会,得知当今佛学泰斗印顺...

    鋆 天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html
  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    认为八宗为佛教的全部内涵,八宗之外没有佛法。然而佛陀时代并无八大宗派;南传佛教(如斯里兰卡、泰国)和藏传佛教也无八大宗派之分别;即使在中国,早期的学佛人便不知八宗为何物;宋朝之后,随着禅宗的兴盛,八大...海水等,同样佛教在不同的地域发展出不同的形式,如南传、北传与藏传佛教,还有西域佛教以及今天的西方佛教等。   通过以上分析可知,佛教传入中国后,经过六百年的发展,在义学兴起之后,与中国传统文化相结合,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html
  • 佛家的缘起终极观与龙树的中观

    条件而发生或相关地出现的实在观。按照南传佛教《清净道论》 (Visuddhi-magga)的记载,释迦牟尼佛认为“缘起”是一中道观,因为说“缘”即不常不一,说“起(源)”则意味著不断(无)不异。但是,...的有三派:顺世论(Ca^rva^kism 或Loka^yata) 、耆那教(Jainism)和佛教(Buddhism)。下面将限于讨论佛教,因为其思想与正统思想(以婆罗门教为主)颇有可对照之处,而且...

    张祥龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375364400.html
  • 王恩洋:佛教概观

    并起者,天台则有谛闲法师,净土则有印光法师,律宗则有弘一法师,禅宗则有虚云法师,莫不誓愿宏深,发扬正教;而东密藏密,接武同来,锡兰、缅甸、泰国南传佛教复声气相通,欧洲学人在印度锡兰复勤求佛典,勤劬研究...佛教概观  王恩洋  第一章 佛教的起源与流派  第一节佛教的起源  在中国春秋时代的后期,与孔子同时,即公元前五六世纪里,印度出生了释迦牟尼。他是北印度恒河流域迦毗罗卫国净饭王的长子,他聪明智慧...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391364456.html
  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    佛教的融和,也是尽其所能,二OO二年前往寮国、缅甸、柬埔寨、泰国等中南半岛及东南亚,展开一个月慈善弘法之旅,主持轮椅捐赠仪式,并为南、北传佛教做进一步交流。尤其为了恢复南传比丘尼教团,一九九八年假印度...干部大多数由南传佛教国家的信众担任,历年来一直是女性禁足之地,能让以南传为主的大会主动提名,并且一致通过,成为第一位比丘尼的世佛会副会长,证明大师奋斗了几十年,已经明显提升了女众的地位。  此外,国际...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443464767.html
  • 汉传佛教翻译刍议(上)

    交通未畅时,为了弘扬佛法,应当也可往来。这完全符合佛教徒的为法忘身精神。四、依《善见律昆婆沙》所载,阿育王曾派摩诃勒弃多来华传教,多罗那他《印度佛教史》说阿育王时有大德善见到支那「弘法」,在《南传佛教...汉传佛教翻译刍议(上)  法 成  引 言  提起「翻译」在社会上,尤其是文化界,可以说是相当熟悉的:对于我们佛教徒来说,更加有着不同寻常的意义,因为我们今天能够信仰和研究佛学,与古代大德致力於...

    法 成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470364788.html
  • 羯磨济度禅戒相彰

    佛国见称于世的南传佛教(如斯里兰卡、泰国、缅甸等);乃至近年以西藏赤变后,亦称大乘佛教之密宗喇嘛僧侣,流徙欧美各地,亦有规模的发展于欧陆及美洲各处,建寺宣法,禅定施教等等活动(近八九年以来密教在西方颇为...味法:“虽有色族及多闻,若无戒智犹禽兽,虽处卑下少闻见,能持净戒名胜士”。佛教于世,唯戒禅二轨,至尊至尚无有可比拟者。此戒光发目净智明心,行为表于灭仪律范。律仪是渴磨成就之功,使行人三业清净专注而成就...

    晓云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072665392.html
  • 佛教成语汇编(二)

    托钵”是“乞食”的同义语。佛教传入汉地以后,“托钵”不仅指僧人乞食,也泛指其它人的乞讨或求助行为。“沿门托钵”,就是用来比喻挨家挨户地乞讨或求助的一条成语。  至今,斯里兰卡、缅甸等“南传佛教”国家,...佛教成语汇编(二)   文 / 慧伯   ——第一部分:与释迦牟尼前世修行及出家创立佛教有关的成语   第一部分:与释迦牟尼前世修行及出家创立佛教有关的成语  佛教的发祥地古印度,是世界四大文明古国...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html